運命を拓く

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|> 心が積極的になれば、たとえ人生に苦難苦痛があろうと、 |> 心の力で喜びと感謝に振り返ることができる |> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−−中村天風 |> 真理瞑想行をするまでは、人間の心の行なう思い方、考え方が、人生の万事を |> 良くも悪くもするのだということを知らなかった。人間の心こそが、宇宙一切の |> 創り主である宇宙大霊と自分の生命本体たる霊魂とを、交流結合させる回路で |> あるということを知らなかったからである。天風哲学の根本的考え方は、この世 |> は苦しいものでも、悲しいものでもない。この世は本質的に楽しい。嬉しいそして |> 調和した美しい世界なのである。ところが、多くの人は、これを信じないどころか |> 思おうともしないで、苦痛と、苦難と、失望に満たされているのが、この世界で |> あると考えている。それは、結局心の態度が変わってないからで、心の態度を |> 変えない限り思いたくとも思えない。第一思おうとする気持ちがでてこないので |> ある。天風哲学はたとえ人生に苦難苦痛があろうとも、それを心の力で喜びと |> 感謝に振り替えていくのである。心が積極的になれば、振り替える事ができるの |> である。＜いかなる場合にも、常に積極的な心構えを保持して、堂々と人生を |> 生きる。＞腕に自信がある船乗りは、静かな海より、荒波を乗り切る航海のほうが |> 張り合いがあるという。これと同じく、病や困難から逃げたり、避けたりせず、 |> ＜矢でも鉄砲でも持ってこい＞と、苦しみ悲しみに挑戦し乗り越えていき、自分 |> の力でこれを打ち砕いていく気持ちになれ、というのが、天風哲学の真髄である。 |> 人間は、それ自身を宇宙の創造を司る偉大な力を持つ宇宙霊と自由に交流、 |> 結合し得る資格をもっている。資格があるから、同時にこれと共同活動を行な |> わせることもできるのは、当然のことであり、そうすることにより、万事を想うまま |> に成就できるのである。　　　　　　　　　　　　　　−−−運命を拓く　　講談社 |> （中村天風） |> 明治九年東京に生まれる。日露戦争の時、軍事探偵として活躍したが |> 当時不治の病であった、結核に冒されて生死の境をさまよう。救いを |> 求めて欧米を旅したが、病は治らず、絶望の果てに日本への帰国の |> 途中、カイロで偶然出会ったヨガの大哲人カリアッパ聖者に連れられ |> インドに渡り、ヒマラヤの奥地でヨガの極意を体得、当時不治の病で |> あった肺結核を修行により、克服する。帰国してからは、銀行頭取 |> 会社重役の地位にありながら、あるとき突然これらすべての財産を放棄し |> 人々を悩みから救い、苦しみから解き放つための教えを説き始めた。 |> 彼のすさまじいまでの体験に裏打ちされた理論は「天風哲学」として |> 大成され、これを信奉し、教えを受けた人々は百万人を超えると言われる。 |> その中には、東郷平八郎、原敬、山本五十六、近年では、松下幸之助 |> （松下電器）、稲盛和夫（京セラ）、双葉山等が天風哲学に多大なる |> 影響をうけている。 |> （コメント） |> 人間の作り出した創造物は、自然の中の物とよく似てきます。魚と潜水艦 |> 飛行機と鳥、超音速旅客機コンコルドと鷹のくちばし、ロケットとイカなど。 |> これらの傾向からすると、人間の意識や体の構造は、まさに、パソコン、 |> インターネットの構造に似通ってるように思います。パソコンは、それぞれ |> 性能や情報をやりとりする量が違い、高速の光ファイバーでやりとりしてる |> ものもあれば、アナログ回線でほんのわずかな情報しかネット上から取り出せ |> ないものもあります。これは、人間にもいえることであり、その情報量は、 |> 瞑想することにより、潜在意識（天風哲学でいえば、宇宙霊）から、取り出す |> 量を拡大することができるのです。