Re: 双子の例

タイトル:

コメント:
|> |> |> また、そこから気づいた事をピックアップして、新たに議題を |> |> |> 起こすのもありだと思います。 |> |> ∇双子の例は、よくテレビなどで目にすることだと思 |> |> います。 |> |> 脳の性質や、遺伝子・環境の影響などに関する知識が |> |> なければ、すぐにテレパシーが関係していると思って |> |> しまうかも知れません。 |> |> また、偶然の一致という現象は条件さえそろえば非常 |> |> に起きやすいことであり、遺伝子がほとんど同じ人なら、 |> |> 同じ行動をしてもさほど不思議なことではないのかも |> |> 知れません。 |> |> また、人は錯覚や幻覚を経験することがあり、それを |> |> テレパシーと思いやすいのではないでしょうか。 |> |> 現在、人類が持っている知見の篩いにかければずいぶん |> |> テレパシー現象と言えるものは少なくなると思います。 |> |> 何でもかんでも「テレパシー現象」と考えてしまうと、 |> |> 「ＵＦＯ問題」がそうであるように混乱だけが残って |> |> しまうように思えます。 |> |> |> |> 「別冊日経サイエンス１３７」より |> |> （脳と心のミステリー，「遺伝か環境か」論争を超えて） |> |> ・遺伝と環境が人間の行動にどう影響を及ぼすかを探る |> |> ため，別々に育てられた双生児についてずっと研究されて |> |> きた。 |> |> この写真の２人は，中年になってから初めて出会い，双子 |> |> ということが判明した。 |> |> 不思議なことに，どちらも口ひげをはやし，職業は消防士 |> |> だった。 |> |> |> |> 「アナロジーの力，新曜社」より |> |> （説明におけるアナロジー，他者の心） |> |> ・私は、私の思考と感覚を直接的に意識することができる |> |> から、私が心をもっていると知ることができる。 |> |> しかし、どうやって私とまったく同じように、あなたが |> |> 思考や感覚をもっていると知ることができるのだろうか。 |> |> どうやって私の心以外に、心があると知ることができる |> |> のだろうか。 |> |> 少なくともデヴィッド・ヒューム以来、多くの哲学者が |> |> 他者の心の問題の解をアナロジー推論により見つけよう |> |> としてきた。 |> |> ・アナロジー推論は他者を理解するのに、特に他者の |> |> おかれた状況を感情的に評価する場合に強力で有用な |> |> 方法である。 |> |> この評価は私たちが「共感」というところのものである。 |> |> ・シミュレーションと共感はあやしげな合理性への帰属も、 |> |> よくできた心理学の理論も必要としない。 |> |> 単にその人のおかれた状況に自分がおかれたことを想像し、 |> |> 実際の感情を引き出すだけでよい。 |> |> |> |> 「脳のなかの幽霊，角川書店」より |> |> （幻を追う） |> |> ・これまで話した実験は、患者の脳のなかで何が起こって |> |> いるかを理解するのに役立ち、また患者の痛みを軽減する |> |> ための手がかりにもなった。 |> |> しかしそこには、「あなたの体そのものが幻であり、脳が |> |> まったくの便宜上、一時的に構築したものだ」という、 |> |> もっと深いメッセージもこめられている。 |> |> ・テーブルの前に座って、左手をテーブルの下に隠す。 |> |> 友だちに右手で（あなたが見ている）テーブルを長短 |> |> をつけてたたき、それと同時に左手で、隠れて見えない |> |> あなたの左手もたたくように頼む。 |> |> このとき決定的に重要なのは、あなたが彼の左手の動き |> |> を見ないことで、見てしまうと台なしになる（必要なら |> |> 段ボールの仕切やテーブルかけを使うこと）。 |> |> 一分ほどすると、たたかれる感覚がテーブルから生じて |> |> いるように感じはじめる。 |> |> あなたの意識は、理論的にばかげていると十分に承知 |> |> しているのに、そう感じるのだ。 |> |> 二つの不規則な長短打の連続が偶然に一致するのは |> |> 統計的にありえないために、脳はいまはテーブルが |> |> あなたの体の一部であるという結論を出す。 |> |> この錯覚は非常に強いので、たまたまたたく役の者が |> |> テーブルのほうを手よりも大きな振りで何回か |> |> たたいてしまったとき、被験者は左手がありえないほど |> |> 「長くなった」あるいは「伸びた」ように感じると |> |> 叫んだ。 |> |> ・子どもや配偶者に対して感じる共感や愛など、とらえ |> |> どころのない心理現象を理解する手がかりになる可能性 |> |> もある。 |> |> |> |> |> ネットの書き込みの危険性、、、はもうクリアしましたよね。 |> |> |> 常に気をつけないといけないことですが、、、 |> |> ∇他のホームページを見ると、いろいろ注意書きがあり、 |> |> 必要であれば管理者が警告をしている所もありますが、 |> |> ここのホームページはそれから比べると、書き込む人に |> |> かなり自由にまかされているのではないでしょうか。 |> |> 時々、それが裏目に出ることもありますが、ネット上 |> |> の書き込みでは相手の顔（表情など）や声の調子などが |> |> 見えません。 |> |> そのため、ずいぶんコミュニケ−ションをとることが |> |> 難しいこともあり、あまり重要な問題や真剣な話は |> |> 向かないのかも知れません。 |> |> 情報交換の場くらいに思っていた方が無難かも。 |> |> 勘違いされることも多いように見受けますし。 |> |> （このことから見るとテレパシーとは、結局、 |> |> 幻なのかも知れませんね） |> |> しかし、それを承知で議論なりするのであれば、 |> |> よいのでしょうが、思想や主義主張の違いとなると、 |> |> 真剣になるのはしかたがないのかも知れません。 |> フェルト・センスもセンスなのよね。