Re: 何がそれを創り出しているのか

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|> どのようなところから |> このような視点が出たのかということを |> お話させていただきますね。（＾＾） |> アダムスキー哲学でも、同じことを |> 言っていますが、それは |> 私の人生の体験上からは、むしろ |> あとのほうの勉強でして、、 |> アダムスキー哲学に触れる前からの |> 考え方、なんです。 |> 視点１： |> 地球に住むすべての人が、 |> １０分後に悟りきったとしても |> おかしくないのだ。 |> 神は、喜ばれるだろう。 |> 視点２： |> 過去においても未来においても |> どこに住んでいようとも |> どんな人であろうとも |> １０分後に悟ったとしても |> おかしくないのだ。 |> 神は喜ばれるだろう。 |> 視点３： |> 同時にすべての人が悟ったとして |> その瞬間からも社会は円滑に |> 運営されるだろう。 |> このような視点で |> ものを見るようになっていたのが |> 小学生から中学生ぐらいに |> かけてでしょうか。 |> これらの原則は極めて強力でして |> いろいろな当たり前のことが |> これらから導かれます。 |> たとえば |> 出家は必要ない、、ということ。 |> たとえば |> 人種、文化、歴史的経緯に |> 無関係に、救済が発生しうることとか。 |> たとえば |> イエス生誕前の人々だって |> きちんと救済されるんだということ。 |> たとえば |> 男女の差なく、救済されるのだということ。 |> このような原則に立っておりますので |> 特定の文化圏のイデオロギーから派生した |> 特殊な概念は |> 救済には不要だと帰結されます。 |> 例をしつこくあげますが |> 大天使メタトロンとかは不要です。 |> エノクが昇天する前にはメタトロンはいませんでしたから。 |> いつのひにもどんなところでも |> だれにでもあるもの |> それが救済のひけつです。 |> それは生きている意識であり |> 愛です。 |> それ以外が不要です。