アナロジー

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|> |> 「ニュートン自身は，彼の教えに従順な，後の世代 |> |> の科学者たちより，ずっと深く自分の学問体系に |> |> つきまとう弱点というものを承知していた。 |> ∇アナロジーは有効ですが、落とし穴もあり、 |> 注意が必要と思われます。 |> 師と同じアナロジーを”オウム”のように繰り返して |> いても、ニュートンの弟子たちのように、先に進む |> ことはできないように思われます。 |> 「アナロジーの力，キース・J・ホリオーク， |> ポール・サガード，1998年，MENTAL LEAPS |> Analogy in Creative Thought，1995年」 |> 第７章　説明におけるアナロジー |> [アジアのアナロジー] |> ・これまでの例は西洋文化からとったものであったが、 |> アナロジーは古代インドや中国の宗教書、哲学書に |> おいても重要であった。 |> 紀元前400年以前に書かれたウパニシャッドの二つの節 |> を取り上げてみよう。 |> 一つ目は存在を循環的にとらえるヒンズー的見方を表現 |> するために、アナロジーが用いられている。 |> ・世界は巡る神の車輪 |> そして、その縁にすべての生き物をのせて回る |> 世界は神の川 |> 神から流れ出、神に戻る |> この永久に巡る車輪の上で |> それぞれの自己が回る回る |> 生から生へ |> ・もう一つは自我と純粋意識の関係を表すために |> アナロジーが用いられている。 |> ・水に投げ込まれ溶けた塩の固まりのように |> 水のどこをとっても塩辛いのに |> 取り出すことができないように |> 汝よ、それぞれの自我は |> 純粋な意識の海に溶けている、永遠に不死に。 |> −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− |> [まとめ] |> ・私たちは、アナロジーが形而上学（神、他者の心）、 |> 認知論（プラトンの洞察、ノイラートの船）、倫理 |> といった哲学の種々の中心的流れにおいて重要な |> 役割を担ってきたことを見てきた。 |> −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− |> 最も有効なアナロジーは「原因」と「結果」の |> ように、直接その説明にあった構造をアナロジー |> に与える、高次の関係にもとづくシステムレベル |> の対応づけにもとづいている。 |> 意志決定のように、説明には多数のアナロジーを |> 用いることが良い。 |> 競合するアナロジーの評価は競合する仮説の評価 |> プロセスの一部である。 |> 第８章　科学におけるアナロジー |> [教訓] |> −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− |> ・たとえば、物理学を勉強しはじめた学生は、 |> ラザフォード=ボーアの原子モデルを太陽系の |> アナロジーで教えられる。 |> しかし、このアナロジーによって軌道モデルが |> 作り上げられると、後で量子力学の概念を学ぶ |> ときに邪魔になる。 |> したがって、新たなモデルを教えるには、学生 |> にアナロジーを作らせたり、古いアナロジーの |> 欠点を指摘したりといった、アナロジー療法を |> 必要とする。 |> また、学生が教師とは別のアナロジーや違った |> 説明を思いつくという、別の問題が生じるかも |> しれない。 |> そのときには、おそらく説明の一貫性の原理を |> 用いて、異なる仮説間の評価について学生を |> 指導しなければならないだろう。 |> ・アナロジーがこれほど多くの落とし穴をもっ |> ているなら、なぜ使うのだろうか。 |> 教師はアナロジーなど用いずに、基本的な題材 |> を学生に単に提示することで切り抜けるべき |> なのかもしれない。 |> 民主主義はそれ以外の制度を除けば最悪の政治 |> 制度だという批判が思い出される。 |> 同じように、学生に見知らぬ領域の理解の手が |> かりを与えるのに、アナロジーに代わる手段が |> ないことが多い。 |> パンダとテレビ番組の例のように、アナロジー |> による思考はその不完全さにもかかわらず、 |> 他の利用可能な競合手段よりもましな認知的 |> 役割を果たすがゆえに、生き残っている。 |> ダーウィンやマックスウェルがその著名な |> 理論を発展させる上でアナロジーをうまく |> 作り上げたように、初心者にも進んだ学生 |> にも、うまく選ばれたアナロジーから得る |> ものがあるだろう。 |> アナロジーによる説明は、教育実践において |> 重要な部分であり続けるだろう。 |> 類似性、構造、目的の制約に注意することで、 |> 教育におけるアナロジーが改善されるよう私 |> たちは望んでいる。