最終回スペシャル

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|> |> 今週の日曜日、知ってるつもりの最終回スペシャル |> |> として、仏陀の放送が有りました。 |> 私も最初から最後まで |> 視聴しておりました。 |> |> 人間釈迦の苦悩と悟り、現在の私達の心を取り巻く |> |> 状況は時代を経ても、あまり変わっていない様です。 |> そのように思います。 |> ゴータマ・ブッダを取り巻く |> あの時代とあの地域においても |> 私たちの今の時代とよく似ているような |> 気がします。 |> 古典的な僧侶階級による |> 形骸化した祭祀主義が |> 崩壊しつつあり、 |> カースト制度が一時的に弱体化しており、 |> およそ２００を超える |> 新しい思想家達の主張が |> 勃興し、 |> 農業が衰えつつも |> 汎地域的な商業が興隆し、 |> 商圏やルートの利権あらそいで |> 紛争、戦争が多発しておりました。 |> |> 番組の内では、釈迦が菩提樹の下で悟りを開いたと |> |> ありましたが、釈迦が悟りを得た状況については |> |> 触れていませんでした。むろん釈迦本人にしか分かる |> |> はずも有りませんが。 |> もっとも興味あるところですね。 |> 個人的には、ゴータマ・ブッダの |> 実践的な手法は |> きわめて価値が高いと思っております。 |> ただし、 |> 日本仏教（北伝の大乗仏教）は |> しかも、神話的要素が付け加えられ、 |> 哲理においても極めて難解で、 |> どういうわけか |> 古代のインドや中国の諸思想や |> いかがわしい呪法、儀式、概念が |> まざってしまっていたりします。 |> 日本仏教は初心者の理解を超えるような |> ところがあります。 |> かといって、念仏や唱題のみで |> 救われるといった、 |> 一種の「反復信念？」による |> 救済論もまた、個人的には、 |> ですが |> 遠回りのような気がします。 |> もしも、難解な哲理や |> 単純な想念反復や |> 密教的な儀式、 |> だどで、人が救済できるものならば |> ゴータマ・ブッダは |> そのことを明示したでしょうけれども |> そのようなことは、なかったと |> 思われます。 |> さて、 |> ゴータマ・ブッダが教え諭した |> 実践論は、極めてシンプルです。 |> 後に、弟子たちが数百年かけて |> 体系にしたもののなかで |> 伝えられるものとして |> 「八正道」という実践論が |> あります。 |> もとから「八」だったかどうかは |> 不明との学術研究もあります。 |> その真髄は |> 「慈悲の念に従った想念を持ち |> 慈悲の念に従った行動をしなさい」 |> ということになります。 |> これが、ブッダが普遍的に |> 伝えたかった、真理にいたる道のようです。 |> 話を元に戻します。 |> ゴータマ・ブッダが菩提樹の下で |> どのように悟りにいたったのか |> すごく興味深いのですが |> 直前のキーワードは |> 「中道」だと、番組の中では |> 紹介されていました。 |> 楽器ですが、 |> 「弦を張りすぎれば、弦は切れる、 |> 弦をゆすませれば、良い音は出ない」 |> それを見ながら、ふと、思ったのですが、 |> 死にいたるほどの孤独な「苦行」を |> 続けてきた、ゴータマ・ブッダが |> 苦行では何も得られないと感じて |> フラフラになりながら苦行地を |> 離れた道すがらに出会った |> 村の娘、スジャータに |> 乳を与えられたという伝承、 |> ここにも大きなキーワードが |> 隠されているような気がいたします。 |> 番組の中でも触れられていましたが |> 当時、苦行中の沙門に |> 周りから、おせっかい的に |> 便宜を与えることは禁忌でありました。 |> 例えば、断食中に、食事を与えるなどは |> 妨害そのものである、と考えられていたようです。 |> 村娘スジャータが、 |> 仮にその禁忌を |> 知っていたにせよ、 |> 知らなかったにせよ、 |> 初めて出会った見知らぬ |> 得たいの知れない沙門、 |> 弱っている沙門に |> 声をかけ、いたわり、 |> 慈愛の念によって |> 乳を与えたこと、 |> この行動と想念は |> ゴータマ・ブッダにとって |> 大きなキーワードと |> なったのではないでしょうか。 |> ゴータマ・ブッダほどの |> 鋭敏な知覚力をもった人間に |> スジャータの素朴な愛の想念が |> どのように響き渡ったことでしょうか。 |> 中道と慈愛、 |> ゴータマ・ブッダが悟りに至る |> 直前にこのような出来事が |> あったことは、とても |> 興味深いと思われます。 |> −−−−−−−−−−−−−− |> さて、八正道なのですが |> さきほども申し上げた通り |> 「慈悲の念に従った想念を持ち |> 慈悲の念に従った行動をしなさい」 |> ということにつきます。 |> 私、スターダストは |> この実践論は |> アダムスキーの提唱の想念観察と |> 極めて密接な関係があると |> 思っております。 |> 真理に至る道として、 |> もっとも近い道なのではないでしょうか？ |> ブッダの弟子の一人が |> 「塵、芥を清め払えたまえ」と |> 念じながら、すべての人の履物を |> 掃除し続けたことにより |> 阿羅漢にいたっという伝承も |> 番組に取り上げられました。 |> センスマインドのなかの |> 「塵、芥を清め払う」 |> ことこそが |> 肝要だと思われてなりません。 |> 汚れを取り払ったときに |> 真理の光は輝きを増すのでしょう。 |> −−−−−−−−−−−−− |> とはいえ、塵、芥、だらけな |> 自分なのですけれども |> 少しでも多くの時間をさいて |> 想念観察をしていきたいです。