もういちどみてきましたヨ、土星の氷河さん。

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|> アダムスキー哲学の批判研究という立場に |> ふたとおりあります。 |> ひとつは、不明な点を分析しつくす立場。 |> ひとつは、わからないといって、対抗していく立場。 |> 土星の氷河さんがによる、ＨＰや、他サイトへのカキコミを |> みていると、この二つの立場のあいだを揺れ動いているのが |> わかりました。 |> いろいろな道があってしかるべきです。 |> 私が思うに、アダムスキー哲学を一度も聞いたり |> 見たりしたことない人でも聖人のような方も |> いらっしゃいます。 |> 聖フランシスコは（映画、ブラザーサンシスタームーンでも紹介） |> あきらかに、創造主のハートにつながって大自然とともに生きた |> 人ですし、ほかにもいっぱい事例があるようです。 |> このことに留意したいものです。 |> さて、氷河さんのＨＰにおける最近の論文を拝見しますと |> �@意識をつかまえられない |> �A学習法についてあいまいでわからない。こんなことでは |> 意識をつかまえられない |> �Bそもそもアダムスキー哲学の世界観は、真実なのか？ |> というなりたちをしていると思いました。 |> しかしながら、、、意識の指導に従って研鑚なさっている |> 方も大勢いらっしゃいます。 |> おおかれ少なかれ、 |> 上記�@〜�Bに関してはいろいろな |> 受け止め方法があるのでしょうね。 |> それでよいではありませんか。 |> いったん忘れてしまってもよい場合もあると |> 思いますよ、、、私自身体験からも、そう思います。 |> 私には、20年間の空白があります。 |> 結局、意識のつかまえかたがわかってきたのが |> 最近の私の実直な感想です。 |> ４つの感覚器官の心を統合する、、ことにつきます。 |> どれか一つに支配権を与えないことです。 |> そうすれば、生命が流れ込んできます。 |> （これが想念観察です） |> アダムスキーの本に書いてあるとおりなんです！ |> 伝えたいことはいっぱいありますが、 |> ああ、印象を音響言語にのせることの |> なんとむつかしいことか！ |> あなたが、御自身のＨＰに書かれたことに |> 理論的に対抗する論文を書くつもりは |> 残念ながら今のところありませんし、 |> 能力もありません。せいぜい思い付きを書く程度ですが |> お許しください。 |> 史実についてあなたのＨＰには |> 若干思い違いもあるようですが |> 枝葉末節で、本質ではないからです。 |> |> アダムスキーには、意識のつかまえかたを |> 教えることはできません。 |> われわれは与えられた手がかりをもとに |> みずから見つけていくのです。 |> なぜならば、、 |> 道は一人一人違うから。 |> その勇気を持っていただきたい。 |> 私もあなたとともに悩んでいきますよ！ |> もっと進歩したいですから。 |> −−−−−−−−−−−−−−−−− |> ああ、そうだ。集中について。 |> ちょっとあなたと私とで認識に違いがあります。 |> アダムスキーは、 |> 想念を受けるときには集中をさけるべしと言い切っています。 |> 想念を送るあるいは |> 実現するときには、一瞬集中して、ぱっとリラックス |> する方向性を認めています。 |> 神のように明確なイメージを描ければ、あとは開放して |> やるのです。生命の科学参照のこと。 |> また、この一瞬の集中についても、 |> 心と体が統合感覚で満たされてはじめて可能なのです。 |> その意味ではリラックスです。 |> 認識の違いについて、もうひとつ。枝葉末節ですが。 |> 古典的な宗教界における各種修行を全否定しているでしょうか？ |> 否定していません！ |> 中身が問題だといっているのです。 |> 座禅修業もいいでしょう。しかし中身が問題です。 |> では、火の上を裸足で歩くのはどうでしょう！ |> バカバカしいことです。肉体の苦行は |> 感覚器官の統合をともなう、意識の心への浸出を |> もたらさないからです。 |> 事実、アダムスキーは、、、瞑想すらしています。 |> ほとんど東洋的なスタイルで。 |> その中身は、、想像を絶します。何を彼は |> 受け取っていたのでしょう？ |> また、宗教も否定していません。 |> 中身の問題なのです。 |> むしろ宗教の真の教えどおりに生きていけるのなら |> それが一番確実でしょう。 |> いきなり無償の愛を実現できますでしょうか？ |> 実現できれば、魂の勝利者です。 |> 既存の宗教者が、もっと、生命の原理に触れなければ |> いけないと力説しますが、宗教をなくせとはいいません。 |> 法王に会いにすら行っているのです。 |> さきほどの点線−−−−−−−から |> 下は枝葉末節ですが、ＨＰを読んだときに |> まっさきに気になったところです。 |> あなたの求めるところとは異なりますが |> ここで書きとめることとしました。 |> 極端な考え方で、アダムスキーの哲学の |> 一断面のみを狭く解釈していくと |> 本当につらくなります。おすすめできません。 |> 何があっているかあっていないかに |> 興味がおありのようですが |> 実は私にもそういう時期がありました。 |> 私も、、、アダムスキーよりも |> 真実を理解しているような気になる、、 |> そんな時期もありました。正直に告白しておきます。 |> しかし、その道からは、、何も出てこないのです。 |> −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− |> 聖書を暗記しようと、仏典をそらんじようと |> アダムスキー哲学のテキストの解釈に優れようと |> 理論的に反駁するための知性があろうと |> 一切はみな、魂の成長には関係ありません。 |> 私がその良い見本です。 |> あなたには貴重な時間を失ってほしくない。 |> ムダなことはやめてしまえばいいのです。 |> −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− |> 人生が一度きりしかない覚悟で |> この一生で、いかに到達できるのか |> その一心で、ムダなことはいっさいやめて |> 御自身の肉体と心をいかに休めるか |> いかにスムーズに躍動させるか |> それだけに焦点をしぼったらいかがでしょう？ |> −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− |> 人生のなかで、楽しまなくてはいけません。 |> 気楽な態度で生活し、愛や慈悲を周囲にふりまくのです。 |> つらいことがあってもすぐに回復し |> 自分自身を明確に統御する智者でありたいものです。 |> 清らかで、やさしく、力強い、想念でもって、御自身を |> うめつくし、そのヒビキが、周囲をもまきこんで |> 幸せを増やしていく、、そんな生き方は |> いかがでしょうか？ |> −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− |> 神は、あなたとともにあります。 |> 神の導きにきづいてください。 |> 神の計画は万全です。 |> 神はあなたに、やすらかな幸せをもたらします。 |> −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− |> あなたを支配しようとする |> すべての存在に抵抗してください。 |> 魂の自由はあなたのものです。 |> あなたは自分自身に勝利しなくてはなりません。 |> 神の似姿として |> 生きようではありませんか。 |> −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−